儒家礼治的合理性和局限性——兼论改革开放是对儒家等级社会和西方形式平等的扬弃

汪海鹰

中共杭州市委党校学报 ›› 2019, Vol. 1 ›› Issue (6) : 41-48.

PDF(1190 KB)
微信公众号
PDF(1190 KB)
中共杭州市委党校学报 ›› 2019, Vol. 1 ›› Issue (6) : 41-48.
政治与公共行政

儒家礼治的合理性和局限性——兼论改革开放是对儒家等级社会和西方形式平等的扬弃

  • 汪海鹰
作者信息 +
文章历史 +

摘要

在近代西方的平等观念传入我国后,儒家以“礼”来规范的等级差异便遭到了广泛批驳,礼治下的等级观念成了人人唾弃的制度。在人们对等级制度进行无情抨击和鞭挞之后,冷静地观察以平等思想为基础建立起来的西方社会,就会发现等级现象依然存在。阶级差异和阶级不平等现象在西方社会近百年的历史中不是缩小了,而是扩大了。那么应当如何看待儒家礼治规范下的等级观念?它有没有一定的合理性?在当今社会它还有没有存在的价值?对于这些问题的探讨在当前理论界阐述得还不够多。笔者尝试对这些问题予以阐发。

关键词

儒家礼治 / 等级社会 / 形式平等 / 改革开放

引用本文

导出引用
汪海鹰. 儒家礼治的合理性和局限性——兼论改革开放是对儒家等级社会和西方形式平等的扬弃[J]. 中共杭州市委党校学报. 2019, 1(6): 41-48
中图分类号: B222   

参考文献

[1][19][21]朱熹撰.四书章句集注[M].北京:中华书局1983年版,第132页、第73页、第143页.
[2][3][4][8][9][10][12][13][15][16]梁启雄撰.荀子简释[M].北京:中华书局1983年版,第368页、第202页、第120页、第45页、第101-102页、第99页、第121页、第165页、第45页、第45页.
[5]黎翔凤撰.管子校注(上)[M].北京:中华书局2004年版,第198页.
[6]张明东.商周墓葬等级序列比较[J].中国历史人物,2010(01),第36-42页.
[7]余静.多元统计分析方法在汉墓等级划分中的应用——以安徽南部西汉早期墓为例》[J].考古,2011(12),第74-82页.
[11]孙诒让撰.墨子闲诂(上)[M].北京:中华书局2001年版,第50页.
[14]司马迁.史记(第七册)[M].北京:中华书局1959年版,第2404页.
[17][18]苏舆撰.春秋繁露义证[M].北京:中华书局1992年版,第227-228页、第228-229页.
[20]焦循撰.孟子正义(下)[M].北京:中华书局1987年版,第927页.
[22]李桂海.封建等级制的特点及其作用[J].江汉论坛,1984(08),第59-64页.
[23]王明前.太平天国政治的文化继承[J].学术探索,2005(05),第106-113页.
[24]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社1995年版,第274-275页.
[25]郇雷.西方社会经济不平等发展与“民主失灵”[N].中国社会科学报,2014-11-19.
[26]魏南枝.不平等、充分就业与政治正当性[J].美国研究,2013(04),第97-112+6-7页.
[27]多国政坛陷“王朝政治”少数家族垄断大权[EB/OL].腾迅网,http://news.qq.com/a/20100818/000751.htm.
[28]参见世界银行数据库http://data.worldbank.org.cn.
[29]丁煌.西方行政学说史[M].武汉:武汉大学出版社1999年版,第82-86页.
[30]刘圣中.论等级制与专业化——官僚组织的两难[J].江西社会科学,2006(02),第168-172页.

基金

中国社会科学院创新工程子课题“中国梦与中国道路”(myycx201507)的阶段性成果。

PDF(1190 KB)

Accesses

Citation

Detail

段落导航
相关文章

/