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中共杭州市委党校学报
2014年 1卷 3期
刊出日期:2014-05-28
论文
论文
习近平系列讲话的务实亲民思想
奚洁人
习近平总书记系列重要讲话高瞻远瞩,气势恢弘,内涵丰富,思想深邃,尤其是讲话贯穿的思想精髓:“坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法”,是当代中国共产党人理想人格与党性要求的集中体现。本文撷取其中“真挚为民情怀、务实思想作风”为主要内容,以务实亲民为题较全面地阐述习近平同志在新的历史条件下对党的实事求是和群众路线的优良传统和作风在理论与实践上的坚定坚持,以及具有时代特征和个性风格的丰富和发展。
2014 Vol. 1 (3): 4-9 [
摘要
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牢固树立群众观点自觉践行群众路线
邸乘光
群众观点是马克思主义的根本观点,群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。深入开展党的群众路线教育实践活动,对于广大党员干部来说,最根本的就是要牢固树立马克思主义群众观点,自觉践行党的群众路线,切实解决群众反映强烈的突出问题,以实际行动密切党群干群关系,筑牢党执政的群众基础。要真正做到这一点,就需要广大党员干部多方面地加强修养、增强党性、提高素质。一是要深刻理解和把握马克思主义群众观点;二是要正确认识和把握党与人民群众的关系;三是要坚定地站在最广大人民群众的立场上;四是要始终把人民群众放在心中最高的位置;五是要甘当小学生,真诚地拜人民群众为师;六是要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨;七是要自觉地坚持“从群众中来,到群众中去”。
2014 Vol. 1 (3): 10-15 [
摘要
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以党的群众路线教育实践活动推进基层服务型党组织建设——以杭州市为研究对象
胡序杭
开展党的群众路线教育实践活动是党中央面对新形势和新任务作出的一项重大战略部署。践行党的群众路线需要构建一定的载体,基层服务型党组织建设能为其提供一个覆盖范围广泛、参与便捷的渠道和平台。在探索践行党的群众路线与基层服务型党组织建设有机结合方面,杭州市进行了有益的尝试:开展机关和事业单位党组织在职党员进社区活动;发挥党政机关和事业单位的作用推进区域化党建工作;注重发挥各级党代表的作用。
2014 Vol. 1 (3): 16-21 [
摘要
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新党情形势下党加强“四自能力”建设路径刍议
王晓燕
在十八大报告中党首次提出了关于党的“四自能力”建设,即增强“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。在理论上深入探讨践行这一战略的基本路径,对于加强党的自身建设,保持党的青春活力,保持党的先进性,都有着十分重要的意义。在新党情形势下,就具体路径来讲,提高自我净化能力重在端正立场、量化党员质量等指标;提高自我完善能力重在从正反两方面入手,学习先进,批评错误;提高自我革新能力要有危机意识、改革勇气、革命精神和创新思维;增强自我提高能力要建立学习型政党,以开放的心态、开放的精神状态和开放的思维方式学习马克思主义经典、学习新知识增长新本领。
2014 Vol. 1 (3): 22-27 [
摘要
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当前国企改革若干问题
夏小林
在发展混合所有制经济中,国资委确定“国资一股独大”为重点改革对象值得商榷。在该政策取向下,国资委对安排国企与其他企业发展“交叉持股”的多边关系缺乏政策行动,只重视非公有资本、外资进国企的单边关系,这与十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》发展“国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济”要求有明显差异。经过20多年的发展,现在许多国企的股权结构已经多元化。在中央、地方国有控股上市公司内部,非国有股权已占压倒性优势。在此基础上,如果进一步“尽可能降低国有股权比例”,甚至弄到政府持“黄金股”、放弃“黄金股”的极端水平,并在地方出售大批中小型国企,将涉及非金融类、金融类的国有及国有控股企业200万亿元以上总资产及巨量利润的重整,促使财富、收入分配结构进一步向中、外私人资本集团大倾斜,可能产生颠覆性的错误。实际上,国际经验和国内经验都表明,“一股独大”是“普世标准”,通行全球。公司的股权结构集中或分散,与建立现代企业制度、完善法人治理结构的关系并不确定。有的领导干部和机构(包括全国工商联)单单在国企中反对被矮化﹑丑化的“国资一股独大”,对其他性质的企业私人资本“一股独大”则视为天经地义,帮它们要求对国企的控制权,这种自相矛盾的“双重标准”既不公平,也缺乏科学性。在国企中发展混合所有制经济,要坚持社会主义方向,围绕“国有企业不仅不能削弱,而且还要加强”的中心点来设计、展开,不能使它蜕变成让中、外特殊私人资本集团进国企的“单边关系”,以至于“在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会”。
2014 Vol. 1 (3): 28-35 [
摘要
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产业转移-承接机制:一个新古典经济学的研究视角——基于浙江纺织产业转移的实证分析
杨宏翔;于斌斌
产业的转移与承接相辅相成,构成了一个区域之间协调发展的经济系统。本文尝试在新古典经济学的视角下构建产业转移-承接的控制模型,并运用浙江与中部6个省、西部6个省2007-2011年统计年鉴的相关数据,对纺织产业的转移与承接进行了实证分析。结果显示,区域之间是否进行产业转移与承接,除了取决于两个区域的产量系数和资本效率系数外,还与技术进步指数、生产力指数以及技术转移相关;根据技术转移的上、下限可以确定产业转移和承接的边界,存在可行、不可行和不确定3种边界;实证分析发现,浙江与新疆、安徽、江西、湖南和河南之间进行纺织产业的转移和承接可行,与青海、甘肃之间不可行,与陕西、湖北、重庆、内蒙古、山西之间不确定。
2014 Vol. 1 (3): 36-43 [
摘要
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施米特《宪法学说》中自由与民主对立思想探析
曹瑞涛
德国法学家施米特在其一生最大篇幅的法学著作《宪法学说》中详细分析了魏玛德国宪法中的“法治国”因素与民主因素,并进而指出二者间存在着不相容的矛盾对立关系。这种对立使承载着近代自由主义精神的议会对大众民主政治不仅不能起到加强作用,反而不断弱化其效用,最终使一个国家的政治决断从传统的、公共性的政治领域转入私性的资产阶级经济寡头之类的新型精英手中。施米特在《宪法学说》中将自由与民主对立起来的做法,建立在他对政治独特的理解基础之上,同时也是当时德国历史处境的一种理论上的反映,对之进行研究是理解施米特,也是理解近代德国政治思想发展的一个关键点。
2014 Vol. 1 (3): 44-49 [
摘要
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“宪政爱国主义”足够了吗?
李哲罕
经历过纳粹与“二战”后“美国化”的“政治正确的”德国知识分子,放弃了原先基于历史或文化的正当性基础,通过斯特恩贝格尔所提出的和后来由哈贝马斯所提倡的“宪政爱国主义”来寻求能够支持后民族时代正当性的政治制度和政治文化。但“宪政爱国主义”在1989年后遭遇到一系列的挑战:在两德统一后,德国是否可以放弃“宪政爱国主义”和恢复为一个正常的民族国家呢?以及在欧盟扩展、移民潮与全球化的背景下,作为“二战”后特殊历史产物的“宪政爱国主义”若要成为普世性的模式,它足够吗?通过辨析,我们可以发现“宪政爱国主义”的确是不足够的。
2014 Vol. 1 (3): 50-54 [
摘要
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合法性塑造:转型时代改革的政治使命
郑吉峰
转型与现代化成为时代潮流,改革是实现时代转型的有效与必然的手段,是建设现代国家与社会的必然路径。有效的转型与改革需要有效的领导,有效的领导植根于民众的认同与支持,表征为执政党的政治合法性。在以改革实现转型的时代大背景之下,站在历史与现实之间,不断塑造合法性是中国共产党的政治使命。其基本逻辑是通过改革获取合法性、以有效的合法性确保长期执政、以长期执政来建设执政党,形成一个执政党通过改革获取政治合法性确保长期执政的循环系统。同时,合法性的塑造是一个渐进的、动态的过程,其现实路径包括理论、制度和政策三个向度,其中具体又包括理念创新、价值整合,制度的建构、开发与整合以及政策的制定与执行。
2014 Vol. 1 (3): 55-62 [
摘要
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“二元秩序”视角下农民市民化路径探析
朱海英
社会秩序是社会生活的本质和前提条件。当下中国农民市民化的困境,其背后隐含的逻辑正是城乡“二元秩序”背景下,乡土秩序的“退场”与城市秩序的尚未“进场”。走出当下中国农民市民化困境,存在两种不同路径。一种着眼于“系统整合”,强调“建构秩序”,要求政府在宏观上建构一种城乡一体化新秩序,为城乡统筹发展创建条件;在中观层面建设新型村社共同体,在城乡统筹中发挥桥梁作用。另一种路径则着眼于“社会整合”,强调“秩序的建构”,主张从微观层面提升农民素质,帮助农民去主动适应城市。
2014 Vol. 1 (3): 63-67 [
摘要
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发展主义逻辑下的村庄治理——基于皖北A县“富人治村”现象的分析
①
冯小
发展主义的政策话语对基层政权与村庄发展提出了更高要求,乡村基层组织为推动村庄较快发展,在城镇化和农业现代化的政策实践中发现了土地之于发展的重要性。“富人治村”则顺势而为,成为当前形势下村庄干部选用的主要标准,各地农村也因此呈现出了一种“富人主导型借地发展模式”。这一模式下的乡村治理出现了“富人治村”的不可逆趋势,中低收入阶层被永久排除在村庄权力结构之外;同时这也导致了村庄发展资源的私化与乡村治理“去公共性”特征。
2014 Vol. 1 (3): 68-73 [
摘要
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自媒体时代“人文精神”的缺失与构建
王艳玲;梁明
自媒体时代,以微博为主要代表的传播媒介在快捷、公开地开展舆论监督,反映社情民意等方面显示出了不可或缺的作用。然而,伴随着网民话语权的充分满足,且缺乏必要的“把关人”,人肉搜索、网络暴力、网络水军、网络谣言等一些负面的网络行为也日益凸显,严重影响了社会的和谐文明。因此,自媒体时代进一步强调和弘扬“人文精神”势在必行。人文精神作为人类的一种自我关怀,既表现为对个体生命、尊严的关切,也是对理想人格及价值的肯定与塑造。在高度文明的理性环境下,人与人之间的相互尊重、个体生命的自律自强依然是自媒体时代“人文精神”的核心内容。
2014 Vol. 1 (3): 74-78 [
摘要
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亲社会视角下自愿工作的动因研究——以北京大学BBS版务组为对象的考察
洪沁川
在社会心理学的理论框架下,自愿工作在本质上是亲社会行为的一种,它代表着对他人或社会有积极促进作用的有益行为。通过对北京大学BBS版务组无偿志愿行为的考察,本文就亲社会理论视角下的自愿工作进行了定性研究。研究发现自愿工作实质上有着两重动因,即外在制度上的激励和内在心理过程的支持模式,这二者共同推动了在没有直接物质激励前提下亲社会行为的产生。此外,研究回应了组织行为学中的“组织公民行为”理论,认为科层组织中的非正式社会关系不仅未成为阻碍组织正常运行的滞阻因素,反而促进了组织内部亲社会行为的产生。最后,研究还提出当前有关亲社会行为的动机和后果的研究,要从既有的个体心理过程和机制出发,拓展到对于宏观群体过程、制度环境等要素的综合考察。
2014 Vol. 1 (3): 79-86 [
摘要
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美国电影:美国的战略“武器”
陈熙皓
面对中国的崛起,美国已无力也不可能直接对抗中国。间接战略路线成为其重要战略,手段之一就是在WTO框架下向中国大量输入有计划、有目的并精心制作的好莱坞电影,力争在中国人尤其是年轻人的意识形态层面上树立美国霸主地位,通过影响普通民众的思维结构,透过社会发展过程,规制中国的发展路径,达到美国的战略目的。
2014 Vol. 1 (3): 87-90 [
摘要
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优秀节俗文化的现状及其精神价值的传承传播——以杭州市萧山区为例
郭凯钧
萧山自秦汉设县两千多年来,受江潮文化和古越文化的双重滋养,形成了深厚的文化积淀。流布于萧山的传统节日习俗附着了美丽的传说故事,并伴有精美的工艺展示,同时弘扬了敢于担当的社会责任等一系列具有当代价值的精神追求。目前,萧山的优秀节俗文化正面临着走向式微的困境,而如何传承和传播优秀的节俗文化以服务于当前社会文化建设,已成为一个亟待深入的研究课题。
2014 Vol. 1 (3): 91-96 [
摘要
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