本文概述了老子艺术辩证法中的核心命题“美丑相成”。在老子 的视野中,美丑不仅相伴而生、相互包容,而且在一定条件下会相 互转变。由于美与“道”有着深刻的内在联系,所以美不是感性 的,若“背道而驰”则可能使美异化为五。在当时的社会现实中, 这种异化现象大量存在。它既是社会异化的原因,又是社会异化 的结果。艺术如同一柄“双刃剑”,在特定社会环境中可能出现负 价值。老子提醒后人,在深刻把握美的本质时,要特别关注美的 异变。